Madonna versus Maria
Madonna versus Maria
Traian Danciu
Sambata, 08 August 2009
Cu cat noul sau album a fost mai criticat de fanii fideli, cu atat mai galagioase au devenit miscarile extramuzicale ale artstei, care includ promovarea noii sale credinte, Kabbalah.
Concertul Madonnei din 'bastionul catolicismului european', Polonia, programat in ziua in care credinciosii sarbatoresc Adormiriea Maicii Domnului, 15 august, trezeste mania credinciosilor catolici, sustinuti de Lech Walesa.
'Este o provocare satanica', a declarat Lech Walesa, castigator al Premiului Nobel pentru Pace in 1983, pentru rolul avut in infiintarea primului sindicat liber al muncitorilor din tarile comuniste. Este o perioada a pelerinajelor in Polonia, de-a lungul intregii tari, sute de mii de pelerini, in special tineri, isi petrec noptile pe camp, iar zilele pe drumuri, calatorind spre manastirea Jasna Gora din sudul Poloniei, care adaposteste o icoana innegrita a Fecioarei Maria, cunoscuta sub numele de Madonna cea Neagra.
'Sunt o persoana religioasa si doresc ca astfel de evenimente sa nu aiba loc cu ocazia sarbatorilor importante din religia mea', a explicat Lech Walesa. Tototdata, o organizatie ultracatolica poloneza a anuntat, la inceputul lunii iulie, ca va organiza zilnic sedinte de rugaciuni colective in fata primariei din Varsovia, pentru a protesta fata de show-ul pe care Madonna il va sustine in capitala Poloniei.
Daca Madonna nu s-a dovedit foarte inspirata in programarea acestui spectacol, (sau poate este o noua provocare dupa reteta pe care chiar ea a consacrat-o), masinaria de marketing a vedetei americane s-a dovedit functionala totusi in a promova mai noua religie a Madonnei, Cabala.
In cautarea religiei perfecte
Relatia superstarulului cu religia a fost dintotdeauna ambigua si a generat speculatii si controverse. Arta niciunui alt artist de talia 'reginei muzicii pop' (probabil pe acest tron nu este loc decat pentru o singura persoana) nu a fost mai incarcata de simboluri religioase decat cea a Madonnei.
Un Tom Cruise, o Lisa Marie Presley sau un John Travolta, cu simpatiile lor pentru 'invataturile' spiritual-economice ale gruparii scientologice, sunt niste numere banale in galceava starului cu religia. Madonna, in schimb, obligata de rolul de regina, de deschizatoare de trenduri in lifestyle-ul mondial, trebuia, probabil, sa se orienteze dincolo de modele deja existente. Aici trebuie tinut cont ca Budismul, o religie simpatizata de staruri, era deja 'ocupata' de nume precum Richard Gere sau Tina Turner, adepti cunoscuti si angajati ai invataturii indepartat-orientale.
Cu 12 ani in urma, dupa lungi cautari (sau chibzuiri), Madonna a gasit acea 'gaura' in sistemul star-religie si si-a indreptat atentia catre spiritualitatea iudiaca, mai precis catre un anumit segment al acesteia. Cantareata a descoperit iluminarea prin invataturile Cabalei, un curent mistic religios care isi are radacinile in Tora si care combina esoterismul cu religia.
Ghidata de iluminari divine
Odata cu aparitia ultimului album, 'Hard Candy' (2008), semnat Madonna, si care propune ascultatorului un pop ceva mai superficial decat cel cu care ea isi obisnuise fanii in ultimii ani, Madonna a incercat sa aminteasca clientului dezamagit, fie prin vizite la mormantul sfant in Israel, fie prin intalniri cu persoanlitati ale vietii spirituale sau politicie israeliene, ca, desi ultima creatie muzicala este usor golita de profunzime, inima creatoarei ei ramane in mainile divine ale continuei iluminari.
Cu cat albumul a fost mai criticat de fanii fideli, cucerind insa gusturile celor pentru care Madonna nu este altceva decat o cantareata de muzica pop si partenera de duet a unui Justin Timberlake, cu atat mai galagioase au devenit miscarile extramuzicale ale artstei. Vizitele in Israel si confesiunile facute religiei de nisa din jurul Cabalei, precum si copiii adoptati din Africa cu mult tam-tam, pot avea menirea sa oblige opina publica la rindul ei sa nu uite ce face o adevarata 'regina'.
Crezuri si manevre de marketing
Un articol-interviu, oferit zilele trecute de Madonna, unei mari publicatii israeliene, a devenit, asa cum era de asteptat, un nou prilej de a o aduce pe Madonna spirituala in actualitate, dar si de a ne confrunta cu posibile scenarii care o plaseaza pe Madonna in centrul unor teorii bizare si probabil nedrepte. Dar si acest scenariu, care ii imputa artistei o manevra de marketing, este doar un scenariu posibil.
Deasemenea este si acela care trateaza Cabala ca pe o grupare asemanatoare Scientologiei, sustinand ca nu ar fi in cele din urma decat o comunitate ai caror membrii au doar doar un interes economic in comun, sau cel care o vede pe Madonna in pozitia unui agent de imagine al statului Israelian. In cele din urma poate fi totul mult mai simplu, iar cel din afara, trebuie mai intai sa creada ca artista profita, ca oricare alt locuitor al lumii (libere), de o libertate fundamentala, aceea de a crede ce vrea, de a isi alege religia dupa cerintele propriului suflet.
Iar in cazul Madonnei, alegerea unei religii anume, uneia pe care o poate curta deschis, public, este probabil o urmare a unui demers indelungat, a unei viati petrecute in relatii spirituale controverse, create de cresterea in sanul unei familii conservativ catolice, pe de-o parte, si de propria dorinta de a deveni un star notoriu, pe de alta parte.
Madonna si religia
Madonna si 'inclinatiile' sale religioase au preocupat si continua sa preocupe nu numai fani amatori, jurnalisti, ci si sociologi, teologi sau alti cercetatori. Teologul Bernhard Alberer a dedicat o lucrare ampla fenomenului 'Madonna si religia', exemplificand cautarile spirituale ale artistei prin studierea din punct de vedere ale simbolicii religioase a 13 dintre vdieoclipurile artistei. Simbolica religoasa la Madonna se manifesta in muzica sa raportata mereu la experienta artistei din timpul copilariei, scrie Alberer.
'Madonna provine dintr-o familie de conditie materiala medie, dar cu o mare motivatie religioasa, catolica. La varsta de cinci ani, viata ei a fost cutremurata de moartea mamei, o experienta traumatica pe care cantareata va incerca sa o prelucreze multi ani mai tarziu prin muzica. Ea frecventa scoala unei manastiri unde predau calugarite, iar inainte de scoala Madonna mergea la slujba religioasa de dimineata. Ca in cazul multor fete, eleve ale unei asemenea scoli, si Madonna avea dorinta de a deveni calugarita intr-o buna zi. In 1967 ea a fost confirmata primind si numele de Veronica'. Nu trebuie uitat ca Madonna nu este un nume de artist, ci chiar numele real al artistei, mai sublineaza teologul.
Impotriva naturii
Intrata in adolsecnta Madonna Louise (Veronica) Ciccone a inceput sa se intereseze mai mult pentru muzica si dans, decat pentru religie, schimbare care a generat un conflict interior cu sine si, bineinteles, si unul exterior cu mediul in care crestea. Potrivit lui Alberer, acest conflict a condus la o iubire-ura fata de religia catolica, manifestata in diverse forme inca de la debutul sau in muzica. Podoabele atarnate de gatul, urechile sau incheieturile tinerei artiste erau mai mereu cruci sau matanii.
In videoclipul piesei 'Like a Virgin' Madonna este imbracata intr-o rochie de mireasa (virgina), dar miscarile coreografice sunt intentionat contrarii. Tot aici, descopera Alberer, mai apar si simbolori religioase mai putin evidente decat mataniile si crucile. Printre acestea ar fi un leu sau mastile cu chip de lei ale dansatorilor, leul fiind simbolul sfantului Marcu. La mijlocul anilor 80, in videoclipul 'La Isla Bonita', avem doua imagini ale aceleiasi Madonna: una care ingeuncheaza in fata unui altar rugandu-se, strangand matanii in maini, si una care danseaza pe strada inconjurata de barbati.
Anii 80 se incheie din acest punct de vedere cu videoclipuri precum 'Oh Father' sau provocatorul 'Like A Prayer', supraincarcate de simbolrui religioase, ingeri de culoare, preoti, cruci, cimitire. Anii 90 continua si radicalizeaza chiar manifestarea acestei ambiguitati.
Cu videoclipul piesei 'Justify my Love' Madonna 'sparge' un alt subiect tabu al Bisericii Catolice: liberatatea sexuala. Homosexualitatea, voyeurismul, bisexualitatea si sado-masochismul, toate 'acompaniate' de o cruce atarnata de perete, sunt temele vizuale ale piesei.
Cochetarie cu simboluri musulmane
Odata cu aparitia albumului 'Bedtime Stories', in 1994, si a videoclipului piesei cu acelasi titlu, Madonna incepe sa caute, luandu-si, potrivit lui Alberer, un fel de ramas bun de la relatia unidimensionala si obsesiva cu religia sa. In 'Bedtime Stories' ea canta: 'Astazi este ultima zi in care folosesc cuvinte. ... Cuvintele sunt nefolositoare, in special acele propozitii care nu spun nimic. Cum ar putea ele explica cum simt eu?' ('Today is the last day, that Iam using words. ...Words are useless, especially sentences, they stand for anything. How could they they explain how I feel.') . In videoclipul piesei Alberer recunoaste simboluri ale cultului musulman, precum semiluna, dansatori dervish sau litere arabe, combinate cu simbouri crestine.
La doi ani dupa aparitia acestui album, Madonna devine mama, botezandu-si fetita Lourdes, dupa numele locului de pelerinaj, unde in 1858 s-a aratat fecioara Maria. Este lesne de presupus ca nasterea fetitei a insemnat un moment crucial, unul al propriei renasteri, dupa cum a declarat insasi artista. Numele simbolic cu care si-a botezat fetita este pe de-o parte o reverenta adusa mamei sale, care mereu si-a dorit sa faca un pelerinaj la Lourdes, dar si un simbol care marcheaza probabil cea mai importanta etapa a cautarii spirituale a Madonnei.
Iluminarea prin Cabala
Madonna relateaza astazi in articolul publicat in 'Yediot Ahronot' ca aducerea unui copil pe lume a fost momentul in care ea a cautat raspunsuri la intrebarile esentiale ale vietii, precum ce sens ar avea aceasta, iar ca datorita unei intalniri intamplatoare, ea a inceput sa se intereseze de Kabbalah. Dovada 'vizuala' a acestei schimbari in viata artistei o fac videoclipurile de la finele anilor 90.
Albumul 'Ray Of Light' si videoclipurile acestuia contin simboluri religioase universale, precum desertul, corbul sau cainele negru, dar si simboluri tipice religiei hinduse, precum cel purtat in palma in videoclipul piesei 'Frozen', care il reprezinta pe Brahma (divintate hindusa).
Anii doua mii, in care Madonna devine mama pentru a doua oara, par a se concentra in creatia artistica a starului, din punct de vedere spiritual, din ce in ce mai tare asupra unei singure religii. Videoclipul piesei 'Die Another Day', din coloana sonora a filmului 'James Bond', denota clar apropierea Madonnei de religia iudaica. Pe bratul drept artista are tatuate trei litere, care semnifica 'LAV' (Lamed Alef Vav), unul dintre cele 72 de nume ale lui Dumenzeu descrise in Cabala.
Aceleasi trei litere apar si pe speteaza scaunului electric dupa ce personajul interpretat de Madonna in videoclip se elibereaza din acesta cu ajutorul puterii magice a unei curele de piele infasurate pe brat. Un pasaj din textul piesei spune 'imi voi distruge ego-ul'. Una dintre invataturile Cabalei spune ca omul sa nu dea prea multa importanta propriului orgoliu.
O religie a barbatilor
Discutiile legate astazi de credibilitatea credintei starului, tinand cont ca multi critica inclinatia Madonnei catre Cabala si repeta ca, traditional, invataturile acestea sunt rezervate doar barbatilor, pot fi vazute diferentiat. Acestia, critcand, nu tin cont de cel putin doua aspecte. Unul este ca Madonna s-a afiliat unei organzatii Cabalistice cu sediul in Statele Unite, uneia care se intelege ca miscare reformatoare in cadrul Cabalismului (asta atrage dupa sine, in opinia unora, asemenarea cu Scientologia).
Al doilea aspect ignorat de critici ar fi ca ei vorbesc totusi despre Madonna, cea mai de succes artista pe care a cunoscut-o planeta, omul care a creat trenduri, a revolutionat muzica, a reusit sa convinga un numar impresionant de oameni ca merita sa isi reconsidere atitudiniile vizavi de dogmele societatii, ale religiei, in general fata de libertatea fiecaruia de fi ceea ce simte.
Iar daca in videolcipul piesei 'Die Another Day' ea se elibereaza din mainile calailor sai cu ajutorul acelei curele de piele, asa-numitului Tefillin (accesoriu care contine pasaje din biblie si care se poarta in mod traditional in timpul slujbei de dimineata), un obiect care e rezervat deasemenea doar barbatilor, de ce nu ar fi ea prima femeie care va ocupa pozitia rezervata unui barbat in oranduirea impusa de regulile traditionale ale misticii iudaice?
De mentionat este ca desi aflata la inceputul acestui 'exercitiu' spiritual, Madonna este considerata de multi drept cea care a lansat aceasta moda in randul starurilor din showbiz, ei vrand sa observe ca tot mai multi reprezentanti ai lumii filmului si muzicii, precum Demi Moore, Mercy, Gwineth Paltrow sau Elton John, ba chiar si Briteny Spears se indreapta inspre acest 'loc' spiritual 'accesat' de Madonna.
Pop-Cabala ii enerveaza pe evrei
Multi evrei critica aceasta tendinta numita pop-cabala si se opun ridculizarii religiei lor prin interesele pe care le manifesta staruri precum Madonna pentru aceasta. Cine incearca sa creada ca Madonna face 'reclama' intr-un fel sau altul statului Israel, ar avea in aceasta critica o dovada ca multi, probabil majoritatea israelienlor, vad altfel starea lucrurilor.
Iar daca se ia in considerare faptul ca simpatizarea cu o religie anume nu presupune si simpatizare cu un stat anume sau ca doua vizite facute de artista in Isarel nu convinge pe nimeni sa ii asocieze propria imagine cu cu cea a Þarii Sfinte, nu se pote presupune, decat ca Madonna actioneaza si de data aceasta doar in propriul nume si in propriul interes, indiferent care ar fi acela.
TURNEU
Concertul din Ljubljana, anulat
Madonna si-a anulat show-ul care ar fi trebuit sa aiba loc la Ljubljana, Slovenia, pe 20 august, din cauza unor probleme de logistica aparute recent. Acest lucru, insa, nu afecteaza in niciun fel concertul pe care artista l-a programat, pe 26 august, in Parcul Izvor din Bucuresti, informeaza Emag!c Entertainment, organizatorii evenimentului. Cei care si-au cumparat bilete pentru concertul din Slovenia isi pot recupera banii incepand de luni, 10 august.
Conform declaratiilor oficiale ale organizatorilor turneului, aceasta anulare nu va a fec ta niciunul dintre celelalte concerte programate in cadrul 'Sticky and Sweet Tour', printre care Munchen, Budapesta, Belgrad, Bucuresti, Sofia si Tel Aviv. Biletele ramase disponibile pentru concertul de la Bucu resti, de pe 26 august, mai pot fi achizitionate din reteaua magazinelor Diverta sau on-line, de pe www.myticket.ro, la urmatoarele categorii de pret: 120 lei (Gazon B), 600 lei (Gold Bar) si respectiv 800 lei (cele VIP). Ultimele Pachete Gold, in valoare de 2.250 lei, sunt disponibile doar prin comenzi telefonice sau prin e-mail.
2009-08-08
08.08.2009. 00:00
This article hasn't been commented yet.
Write a comment
* = required field